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农民“种”出来的美

发布日期:2017-03-23浏览次数:字号:[ ]

  “三月暖风,开却好花无限了”。伴着和煦的春风、明媚的阳光,踏青的人们纷纷来到三峡之东、江汉平原之西——枝江市问安镇。人们流连于田野阡陌,游目骋怀,心旷神怡,不免惊诧于问安的美!

  问安的美,不是那种山水之美。说山,问安虽有关庙山,但那山只是象征性的“山”,略高一些的土丘而已;来到青山古墓群,也没瞧见真正意义上的山。说水,问安历史上曾经有一条河流——沮漳河的一个分支纵贯全境,从这里经江口汇入长江。不知何年何月何日,沮漳河支流消失,沧海桑田,那古老的河道在问安境内早已无影无踪,如今只有“袁码头”、“江口”等地名可以佐证。

  问安只有一望无际的田野。问安的美,就美在那广袤无垠、丰姿冶丽的田园风光。

  阳春三月,最夺人眼目的无疑是那绚丽的油菜花。问安的油菜花异于外地,那鲜艳夺目的油菜花,似裁剪过的金色绸缎,一个方块,又一个方块,铺满在六万多亩的田野,平平整整,没有高低错落。只有几栋房舍、几排树木点缀其间,仿佛一幅硕大无比的油彩画,这是何等的壮丽。清晨,雾霭氤氲,那金灿灿的田野里,隐隐约约可见远处几间青瓦白墙的房舍,偶尔几声犬吠。走进田间小道,深深地呼吸,幽香扑鼻。菜花丛中,有蝴蝶飞舞,有蜜蜂嗡嗡伴奏,令人心醉,真想与蝶共舞一曲……

  其实问安不仅是春天美,而是一年四季皆美。到了四月底五月初,妖娆艳丽的图画已悄然褪去。此时,广袤的田野换上了新衣,稻田里的秧苗,绿茸茸的,一垄又一垄,一厢又一厢,一畈又一畈,在眼前铺展开去,朦朦胧胧中,似有一种美好的憧憬也随之走向了远方。到了七月流火的季节,满田的稻子,黄灿灿的,微风吹来,“喜看稻菽千重浪”,这情景对我来说,比金灿灿的菜花更养眼。当收割机“突突突”地开进稻田,丰收的喜悦便洋溢在每一个人的脸上。到了冬季,有时飘来一场雪花,宛如硕大的洁白棉絮盖在空旷的田野上,待到晴日映雪,便可见浅浅的淡绿,麦苗和油菜苗正孕育着新的生机,为来春的美打下伏笔。

  二

  一位农民对我说:“问安的美是我们农民‘种’出来的”。一个“种”字,道出了美的真谛。美丽的田园风光,其实蕴含着深厚的农耕文化。

  历史上的问安,在沮漳河的滋润下,曾经是鱼米之乡。这有6000多年前的关庙山遗址为证。后来沮漳河支流改道,问安就有部分田快成为旱包子。新中国成立后,问安一直是宜昌乃至湖北农业发展的一面旗帜。在农业学大寨、以粮为纲的年代里,问安人战天斗地,大力开发和改造良田,使耕地达到12万多亩,并从长江抽水,经三至四级提水,硬是把江水搬上了旱包子,浇灌稻田,使问安成为宜昌市第一个粮食产量过亿斤的乡镇,并连续18年过亿斤,成为宜昌粮食、油料生产第一镇。

  那些年,问安的农田基本建设和耕地整理下了大功夫。无意之中,形成了一幅美丽的图画:沃野平畴,沟渠纵横,阡陌交错,整整齐齐的田块,错落有致的房舍,真是“田塍望如缐,白水光參差。”“水平苗漠漠,烟火生墟落”。问安人爱打理农田,无论是沟渠傍、还是田埂边,整整洁洁的,几乎无杂草。按照当地方言说,就是很“过细”。

  问安农民种田水平高,精耕细作,闻名遐迩。历史上枝江稻区一年只种一季,问安比较早地推行两熟制、三熟制,使得单位产量和经济效益显著提高,那时来问安镇参观的人络绎不绝。今天当我们欣赏这美丽的田园风光时,才真切地明白了:劳动创造了美。

  三

  问安是一片神奇的土地。远在6000年前,这里的制陶工艺、纺织工艺、建筑工艺,以及种植水稻的技能已经达到了相当高的水平。关庙山出土的生产工具几乎是石器,又多与稻作生产有关。那红烧土中发现有稻壳印记,史学专家认为,关庙山出土的夹炭陶,其陶器的羼和料大多数是用炭化稻壳,少数用未经炭化的碎稻壳,这表明关庙山是一种以稻作为主的农业文化遗存。除此,问安镇境内还有熊家台子遗址,属大溪文化晚期;杨家山子遗址,属新石器时代石家河文化;任家山遗址,属新石器时代石家河文化至西周晚期;方家台子遗址,属东周晚期楚文化;青山古墓群,遍及问安5个村落,系楚国贵族陵寝,其中有楚昭王之墓。三国时期,这里也曾弥漫过硝烟烽火……问安籍的作家吴绪久老师说得好:“行走在故土上,每一脚踏的,一定会是一个非常沉重的史实。”

  如今,我们踏上问安这片圣地,访古迹,赏美景,便有无限感慨,从刀耕火种、石器锄耕、铁犁牛耕到机械耕种,几千年过去了,许许多多的故事虽然早已掩埋在深厚的土地里,但农耕文明却从未中断,一直传承着,并且从那厚重的土地里生长出更加绚丽的风景。

  作者:李绪言  宜昌市作协会员   曾在报刊上发表散文多篇


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